巴塞羅那兩座形态迥異建築的啟示
——遊學心得一
但凡去西班牙巴塞羅那旅遊的建築師和藝術家都會去看安東尼·高迪(Antoni Gaudi i Cornet)設計的聖家族大教堂和路德維希·密斯·凡·德·羅(Ludwig Mies van der Rohe)設計的巴塞羅那世界博覽會德國館。我是學建築、學藝術的也無例外地參觀了這兩座建築。
這兩座建築由兩個不同國家、不同個性、不同設計理念的設計師在同一國家的同一城市設計的不同體量、不同形式的建築。而這兩座建築都是世界的著名建築,兩位建築師都是世界著名的建築師。
安東尼·高迪是西班牙加泰羅尼亞人,雖然生性乖張,但熱愛大自然。青年時就立志要仿效大自然去建築點什麼。高迪的主要作品有奎爾公園、米拉公園、巴特羅公寓等,其中最富盛名的為聖家族大教堂。高迪一生中有17項作品列為國家級文物、7項被聯合國科教文組織列為世界文化遺産,而聖家族大教堂是唯一在未建完成就列為世界遺産的建築。
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密斯·凡·德·羅生于德國亞琛,思想深受德意志民族中理性嚴謹作風的影響。密斯主要的設計理念是“少就是多”,設計作品大都精簡到極緻。密斯的建築設計成就主要體現在鋼結構與玻璃幕牆的結合上。由于密斯在設計理念和實踐上的成就使他當之無愧地成為四位現代建築大師之一。而巴塞羅那世博館則是奠定密斯在現代建築史中地位的問鼎之作。
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聖家族大教堂始建于1882年,占地面積12800㎡,開始為哥特複興式,高迪于1883年接手主持工程設計後,在哥特式和新藝術運動風格中融入自己的建築風格。1926年高迪去世時教堂僅建完四分之一,但教堂還是延續了高迪初始确定的風格深化。至今教堂尚未竣工,據樂觀估計在高迪逝世百年之際即2026年方可完工。
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聖家族大教堂是高迪風格的代表。建築外立面飾有五顔六色的馬賽克,四座高塔周圍簇擁着争奇鬥豔的小塔飾面,建築局部雕刻千姿百态人物、動物。而教堂的室内表現《聖經》故事的人物雕刻千姿百态,中部聳立的别緻的巨型結構柱格外突出,其下部為“樹幹”,承受上部的荷載,上部伸出的為“樹枝”支撐寶石般的裝飾物和屋蓋。教堂中的玫瑰窗比傳統教堂中的大,經過彩色玻璃過濾後的日光、月光形成的紅光、黃光、藍光、綠光成片地揮灑在教堂的上空,使人産生無限遐想。與傳統教堂比較,聖家族教堂賦予空間以生命的力量和自然的氣息。
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然而,對于聖家族教堂設計界曾有過非議,但是無論怎麼講,聖家族教堂已成為巴塞羅那城市标志,成為西班牙的驕傲,雖說它建築的形态複雜、建造困難、無法批量化重複。但是我深信若幹年後當人類的數字化技術進一步提升,人類可以在海洋、在太空造建築時,聖家族大教堂的建築形态會大批量的産生,因為人類喜歡曲線是一種天性。
巴塞羅那世博館建于1929年,這個展館占地面積1250㎡,1930年也即在世博會結束後的第二年被拆除。後緣于這座建築對世界現代建築的巨大影響,1986人們又在原址上按原樣建造了現在見到的巴塞羅那世博館。
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巴塞羅那世博館的建築造型橫平豎直,成正數比例的體積幹淨、利落地互相穿插、切割,世博館的空間的組織缜密、流暢、舒展。在世博館沒有多餘的展品和飾物,人們大都将世博館看作展品。世博館在建築用材上使大理石和玻璃組織得非常得體,其色彩的整合、肌理的對比都充分體現出材料和空間的美感。顯然巴塞羅那世博館的設計在建築空間的劃分和建築形式的處理上是現代建築的經典之作。
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但是,由于密斯建築過分理性、清冷,以至業界有“少就是除了沒有還是沒有”的批評。然而密斯的“少就是多”的建築設計理論對整個二十世紀中後期乃至二十一世紀的上半葉的建築設計,特别是工業化建築的影響是巨大的。尤其在人口衆多的中國,目前國家倡導的工業化建築以及全裝修的政策中更需要借鑒密斯的設計理念和方法。
毫無疑問,高迪和密斯雖然建築設計的理念方法大相徑庭,但他們都不愧為世界頂級建築大師,高迪的建築更多地關注人的精神需求,密斯的建築主要解決人的工作、生活空間。
比較他們的作品,我體會到:成功的設計不在于建築面積的大小,也不在于建造時間的長短,而在于建築作品是否被社會接受。另外,雖然一般性建築設計應兼顧功能、安全、經濟、環境等因素,而特定的建築可強化某一種功能,形成設計的特色。這個世界是多元化的,人類既需要感性,也需要理性,當感性走到極端或理性走到極端都必然産生鮮明的特色,直至形成一種風格、流派。建築設計是這樣,文學藝術創作而何嘗不是如此?