一、概論
随着室内設計快速發展，無論是建築師，還是室内設計師，大都認為室内設計工作是“建築設計”的延續、完善和再創造。隻是有的講延續的成分多，有的講再創造的成分多。講延續成分多的是強調室内設計專業對于建築設計專業的從屬關系，講再創造成分多的是強調室内設計專業的獨立性。雖然各自都有其片面性，但不管是強調“延續”，還是強調“再創造”的，大家都認識到室内設計在建築的總體設計中有其獨立的價值，隻是價值的分量或高低不同。這就涉及到如何正确地評價室内設計工作、室内設計專業、以及室内設計師的價值，進而充分發揮室内設計師在建築總體設計中的作用。
我常常在思索，在建築總體設計中，室内設計的作用是什麼？室内設計專業與建築設計專業的區别是什麼？室内設計師的主要職能是什麼？這些也是我在本篇文章中想要說明的問題。為了說明我的上述觀點，我首先借助了挪威建築理論家諾伯格·舒爾茨有關建築現象學中場所和場所精神的理論，以此來自圓其說。同時我更想以自己的工程實踐的體會作為本文有關論點的佐證。
二、室内設計的目的是營造場所精神
1.場所與場所精神
建築學中的“場所”與“場所精神”的理論是挪威建築理論學家諾伯格·舒爾茨的建築現象學的核心理念，舒氏的1980年出版的《場所精神》一書中多處強調：“場所是自然環境及人工環境有意義的綜合，而場所精神即為場地傳達出總體氣氛。”為了将道理講清楚，他引用了詩人圖拉卡爾的一首小詩《冬天的薄霧》來進行形象的類比。需要說明的是，在現象學中，場所并不僅指的是物理環境，同時還指人通過與建築環境的反複作用和聯系後，在記憶和情感中形成的概念。我認為，應用在設計中，就是一種根據受衆者的心理的感受對其所處環境給以的評估，舒氏的這種觀點為諸多建築師所接受。
舒氏對“場所”的表達中始終貫穿“認同感”和“歸屬感”兩個關鍵詞。為此，應以人為本，從使用者的實際願望及所處社會環境氣候出發，營造出能被使用者從心理上認同的居住和工作的環境。筆者認為“認同感”是指設計或營造對空間有明确指向性，“歸屬感”則是指使用者對環境産生的情感上認同，而這種認同感就是心理上産生的歸屬感，就是場所精神的本質所在。
場所精神的提出使人們對建築的認識、評價，明确了理論的依據。進而使人們不再将建築僅僅看成是一個遮風避雨的實體，而是對高質量、高品味生活空間的體現。并使人對環境的評價主體轉移到了人的情感體驗方面，使人對生活的文化品味、精神内涵産生的各種要求，産生前所未有的重視。
建築現象學提出，場所的本質意義在于使人們能安定地居住在自然與人工環境中,而場所就是使人們産生歸屬感的地方。歸屬感意味着使人們在更加深刻的層面上感受人的存在和生活的意義。作為室内設計行業的從業人員，其使命就是在對各方面要素進行綜合考慮的基礎上，運用各種形式美的法則，給使用者創造這樣一個能産生歸屬感的環境，以幫助他們去感受存在和領悟生活的意義。
2.室内陳設設計的性質
室内設計雖然是一個年輕的行業，但在其發展的幾十年裡,室内設計師們在有品味、有精神内涵的場所精神的營造方面發揮了重要的作用。是他們的設計提高了人們的生活質量,提高了人們對社會環境、工作環境社會的審美品味。
雖然室内設計專業在我國才剛剛開始，但室内設計的存在卻是與建築設計同時産生的。早在原始先民們居住的洞穴中就發現了大量的壁畫，這表明人們一旦有目的的使用空間，就會進行室内設計的工作：房間中放上家具就是對室内空間功能區的限定，牆上繪制壁畫則成為界面裝飾設計等等，所有這些都應屬于室内設計。随着社會的發展，建築物的完善，在很長一段時期内，建築中的室内設計都是由建築師完成的。從建築形體空間的安排到室内設計的每個環節，如對建築室内壁面材質的選擇以及家具陳設的設計都進行了細緻地推敲。
在我國，20世紀80年代以前，建築設計的項目較少，且建築的造價較低，功能較簡單。建築中有少量的室内裝飾工作，大多由建築設計人員完成了。即便在20世紀50年代來的北京十大建築中，雖然有不少室内設計的内容，并請了一些工藝美術師及其他人員，但其中大量的室内設計和陳設的任務還是由建築設計人員完成了。直到20世紀80年代後，我國的經濟持續發展，人們對生活環境、工作環境的要求逐步提高，建築設計的項目大幅度增多，建築中的室内裝飾裝修工作越來越多。在這種情況下，建築師無論是精力、還是能力都已無法顧及室内設計了，于是乎，就出現了專門從事裝飾裝修設計的人員，也就是現在所稱的室内設計師。與此同時，國内許多大專院校也紛紛開設了室内設計專業。在我國，室内設計作為一個專業，其普及大概不到三十年，與建築設計專業相比還很年輕。但作為一個專業的存在，必然有其原因，因為室内設計的工作是其他專業無法代替的。
3.室内設計應體現場所精神
舒爾茨對場所精神的認識和表達是通過對人的心理定位來闡述的。室内設計中的場所定位是需要讓使用者對環境特征在直覺上感知，需要确定某種具體類型的空間形式。雖然室内環境類型的指向性在建築設計階段就已由建築師開始醞釀，但真正落實隻能在室内設計階段才能完成。
在室内設計階段，設計師往往通過對空間分隔、界面處理、燈光布置、以及綠化等手段賦予空間一個明确的類型指向。進而表現為使用者對室内環境的認同，産生現象學中所謂的“屬于此地”的感覺。
需要說明的是，在許多對工程技術要求較高的建築體中，建築師常運用的建築的空間形态、建築構件等建築語彙在建築設計階段就完成了室内設計的工作。此時室内設計與建築設計往往是複合在一起的，諸如鋼結構的體育館就是典型的建築設計與室内設計已經融合的例子。随着科技的發展、新材料的出現，利用建築構件作為裝飾元素的手法越來越多,室内設計與建築設計一體化也是室内設計發展的一個方向。當使用者對室内環境提出新的使用要求，或是需要個性空間時，室内設計就作為一個獨立的階段介入到場所精神的營造中去。室内設計分裝飾和裝修兩部分,實際操作中根據需要來營造場所的性質，合理分配兩部分的比例。
我認為，建築可分為重理性與偏情性兩大類。重理性的往往強調建築的結構邏輯，他們傾向于通過建築構件的形态、材質來完成室内設計，并反對任何附加的裝飾，如密斯·凡·德羅在巴塞羅那世博會的德國館設計中，運用華麗的鎬瑪瑙大理石作為隔牆的飾面材質，内部的玻璃牆上還刻有雕花，内部擺放他親自設計的巴塞羅那椅，整個空間也能呈現出精緻的效果。而應對市場需要出現的大量雷同的标準化的方盒子空間，則更需要專門的室内設計人員進行再設計，使之滿足人們個性化的要求。情感性的往往綜合運用多種藝術手法影響使用者的空間感受。
當室内與建築設計一體化時，建築的風格特征常呈現出一種高度的表裡一緻性。如有些别墅在室内空間中大量運用磚、石、木材等地方材質，這與他在建築設計中的選材原則是一緻的。這種建築設計與室内設計的融合也強化了對場所精神的表達。
當室内設計作為一個獨立階段出現時，如果原建築的空間類型與使用者的需求一緻時，室内設計則需要強化室内的性格特征，通過對視覺元素的組織來營造氛圍，形成能表達場所精神的歸屬感；這種室内設計的例子很多，也即空間設計在功能的規劃，界面的裝飾上所表現的形态特征與原始的建築設計的形态特征是分離的。這類空間功能和裝飾裝修的改變通常是原建築的空間類型已不能滿足使用者的需求時，室内設計師通常通過現狀分析，重新賦予空間以性格特征，形成新的場所感，當然這種設計往往會改變了建築師最初的設計意圖。此時室内設計則需對原建築空間的空間指向進行重新定位，并由此營造新的場所精神。
舒爾茨的場所精神理論是一種從使用者的精神和心理假設出發對人與環境的關系進行解釋的學說。該理論将會出現使用者對空間環境能否接受的心理感受忽視了場所是随時代發展而發展的，場所精神是由個體的認識完成的生活經驗、文化背景等原因呈現為相對的不穩定狀态。
因為從建築設計形成的最初的室内空間形态到若幹年後需要進行多次的改造，實現後來者的後來的場所精神是無法回避的現實，而要完成這個任務工作，絕大多數都是由室内設計者擔當的。
三、室内設計在建築總體設計中的作用
現今，我國室内設計的存在價值和社會作用已獲得越來越廣泛的認可。業内的大部分建築師與室内設計師都認為室内設計所做的工作是建築設計的延續、完善和再創造，建築設計與室内設計作為對建築這一與人們生活、工作密切相關的物質産品進行設計的兩個不可或缺的階段,分别承擔了前期和後期兩個不同階段的重要任務。事實證明，隻有通過兩個階段的互相配合、共同努力，才能賦予建築物完整的意義，創造出适合人生活、工作的場所。
從大量的建築工程建設實踐中可以得出這樣的結論:建築工程的建設确實存在建築總體設計中的前期和後期兩個階段，而在這兩個階段中都需要有-一個設計工種作為工程設計的“總指揮”。前期的“總指揮”理所當然是建築設計師，而後期的“總指揮”則必然是室内設計師。前期的“總指揮”需要協調建築、結構、設備、施工、經濟等各方面的技術人員，對建築物空間、建築造型、基本功能、結構造型、設備、設施等進行全方位的設計，以創造出實用、經濟、美觀、安全的建築物。而後期的“總指揮”則是在建築設計所确定的基本空間内再一次協調裝修、裝飾、設備、家具、陳設、智能、造價等技術人員，完成建築室内空間的完善、改造，使用功能的細化、調整，設備設施的科學定位，環境質量的提升，以及室内環境的美化，最終創造出舒适、便捷、安全、生态、節能、美觀的室内環境。
需要進一步說明的是，對于室内空間和使用功能的設計，建築設計和室内設計的工作重點是不同的。通常建築設計大多是給使用者提供一個基本的空間，這時的空間性格有的是清晰明确的，但多數是意向的、模糊的、不完整的。從使用功能上看，建築設計提供了一個大緻的空間，這些空間有的能适應後來的使用要求，有的不适應後來的使用要求(不适應的因素是多方位的，在此不作為讨論的内容)。因此，在室内設計中必須根據建築空間的實際情況和使用者的具體要求進行二次設計。這種二次設計對于空間和功能而言，大緻可以分為三種類型:一類是為原建築設計提供的空間是大緻的、概括的空間，為此室内設計必須進行進一步的細化和完善，并對于原建築設計中存在的各種有缺陷的空間，必須進行優化改造設計:另一類是原建築設計提供的空間與使用者需要的功能不符合，此時室内設計必須根據實際的要求與建築師合作，按建築設計規範重新進行功能設計和空間改造(若涉及有關建築結構等規範問題，必須經原結構設計單位驗算認可，涉及到加建等問題，必須得到有關主管部門的批準)；第三類就是原有建築中使用功能的改變。在我國的室内設計工作中，對于這種情況，我認為室内設計還應該與其它專業合作共同完成這類室内設計，第三種類型經常出現，且面廣而量大。
另外，在實際工程中，室内設計師還必須根據最終确定的功能、空間情況，對前期的設施、設備設計或針對設備、設施的現狀，組織設施、設備師進行完善、改造設計。至于室内環境的美觀設計，則是室内設計師責無旁貸的工作，因為室内設計對色彩、材質、燈光以及陳設、家具的要求相對于建築設計更為具體、細緻。從表現内容上講，建築設計是表現即将建成的建築物的外部形象和室内空間的大體形态，而室内設計是在既定的空間内表現界面的狀況和環境的性格特征。室内設計的工作是建築總體設計中最終面臨消費者的工作，如果将建築物看成一種物質和精神的産品，室内設計工作是完成這一産品的最後一道工序，它的任務是使建築物成為最終交付的産品。
需要說明的是，有些功能特殊的建築如影劇院、體育館等，其室内空間的形态主要由聲學、結構等技術因素決定，而室内設計的工作量是很少的。但目前，這類建築在我國所有的建築中占據的比重較小，故在此不作過多的讨論。
四、室内設計的獨立性和價值體現
研究人們的行為方式的是室内設計必不可少的工作。室内設計就是在一個限定的空間中預測人們将要在此發生的活動，再幫助人們去實現它。這就好比一套酒具和茶具，它們的形狀都是在人們長期使用中成形的，因為功能的不同就出現形态上的差别，而一旦成形，人們對其的形态和功能概念也随之固化。酒具滿酒，茶具盛茶，如果茶、酒具不适應，人們就會改造茶具、酒具的形狀，我稱之為條件形成結果，結果反作用于條件。同理，室内的結果會對室内設計形成一定的制約作用。上文所說，舒氏提出的場所精神包括方位感和認同感兩個基本因素，其中認同感是建立在方位感基礎上的一種較為複雜的知覺活動，是人對場所的依賴心理，沿用在室内設計中，我認為還應包含了存在于空間中的場所對人的制約作用，即制約感。因此，室内設計師應明了，他們在對環境進行美化的同時還肩負着一定的社會責任。
南京南站出發廳以商鋪、廣告的設置營造場所精神
高祥生主案設計
宮平、馬婕、周歆怡、卞揚揚、王勇、許琴、楊孫飛、沙勐賢、曹瑩等參與設計
合肥南站出發廳中以商鋪營造場所精神
高祥生主案設計
王勇、萬晶、周歆怡、卞揚揚、陳穎潔、李桢、雷雨、盧傑、周揚、沙勐賢等參與設計
無錫古韻軒以餐桌、餐椅和傳統中式彩畫、楹聯構築中式餐廳的場所感
高祥生、曹瑩主案設計
夏培德、潘瑜、吳俞昕、王勇、陳玥晨、李君英、吳傑等參與設計
南京德基廣場二期八層裝飾方案以彩繪壁畫、護欄、月洞門營造中式的場所精神
高祥生、曹瑩主案設計
王勇、唐宏、秦繼虹、孟霞、龔曾谷參與設計
南京德基廣場二期八層裝飾方案以彩繪壁畫、護欄、月洞門營造中式的場所精神
高祥生、曹瑩主案設計
王勇、唐宏、秦繼虹、孟霞、龔曾谷參與設計
南京南站處發層以山牆、彩畫、展櫃營造購物區的場所精神
高祥生主案設計
周歆怡、卞揚揚、陳穎潔、李傑、沙勐賢等參與設計
南京南站處發層以山牆、彩畫、展櫃營造購物區的場所精神
高祥生主案設計
周歆怡、卞揚揚、陳穎潔、李傑、沙勐賢等參與設計
南京江甯保障房幼兒園中表現兒童活動場所的裝飾
高祥生主案設計
卞揚揚、潘瑜、李桢、雷雨、陳穎潔、周歆怡、許佳佳、王勇、許琴、淩海芹、龔曾谷、吳傑等參與設計
南京江甯保障房幼兒園中表現兒童活動場所的裝飾
高祥生主案設計
卞揚揚、潘瑜、李桢、雷雨、陳穎潔、周歆怡、許佳佳、王勇、許琴、淩海芹、龔曾谷、吳傑等參與設計
東南大學建築學院會議室表現會議場所感的裝飾
高祥生主案設計
曹瑩、方晟岚、潘瑜、葛珂、陳衛新、王勇等參與設計
東南大學規劃設計院會議室表現會議場所感的裝飾
高祥生主案設計
曹瑩、方晟岚、潘瑜、葛珂、陳衛新、王勇等參與設計
無錫嘉年華歌舞廳中渲染娛樂場所感的光色
高祥生主案設計
方晟岚、李炳南、潘瑜、張震、李君英、鹿豔、吳傑等參與設計
無錫嘉年華歌舞廳中表現娛樂場所的裝飾
高祥生主案設計
方晟岚、李炳南、潘瑜、張震、李君英、鹿豔、吳傑等參與設計
南京藍晶國際商住樓裝修方案中表現現代家庭中會客與起居的場所感
高祥生主案設計
曹瑩、吳俞昕、雷雨、李桢、安婳娟、王勇、許琴、李君英、吳傑等參與設計
南京藍晶國際商住樓裝修方案中表現現代家庭中的卧室場所感
高祥生主案設計
曹瑩、吳俞昕、雷雨、李桢、安婳娟、王勇、許琴、李君英、吳傑等參與設計
南京藍晶國際商住樓裝修方案中表現現代家庭中的書房和會客室的場所感
高祥生主案設計
曹瑩、吳俞昕、雷雨、李桢、安婳娟、王勇、許琴、李君英、吳傑等參與設計
獨立式住宅中具有傳統樣式的就餐場所
高祥生、周歆怡主案設計
于燦等參與設計
獨立式住宅中具有傳統樣式的家庭公共場所
高祥生、周歆怡主案設計
于燦等參與設計
獨立式住宅中具有禅意的家庭會客場所
高祥生、于燦主案設計
周歆怡、李桢等參與設計
獨立式住宅中具有禅意的家庭會客場所
高祥生、于燦主案設計
周歆怡、李桢等參與設計
長興中地凱旋宮樣闆間中具有歐式風格的會客場所
高祥生、卞揚揚主案設計
沙勐賢、趙碩、焦龍等參與設計
長興中地凱旋宮樣闆間中具有歐式風格的卧室
高祥生、卞揚揚主案設計
沙勐賢、趙碩、焦龍等參與設計
五、結束語
雖然我國現代室内設計的曆史還不長，但其作用已獲得社會的廣泛認同。據行業主管部門統計，我國從事室内設計工作的人員已達到了百萬之上，全國開設室内設計課程的高等院校已有八百多所。這就足以證明室内設計工作在我國經濟建設中的存在價值和廣泛影響。在此同時，我國的室内設計師正在快速發展，尤其是這十年來，一大批優秀的室内設計師創造了一大批有品位、有文化内涵的優秀室内設計作品。他們對提高人們的生活、工作環境的質量和審美品質發揮了顯著的作用。但在目前室内設計師的工作環境來評價，室内設計工作相對于其他專業的設計工作顯得較為艱難，其原因是多方位、多層面的。但我堅信，随着建築裝修、裝飾業的産值在整個建築業産值中比重的加大，随着人們對室内設計工作重要性認識的提高，也随着室内設計專業建設的完善，室内設計工作将充分顯示出其重要的獨立價值。我國的室内設計師隊伍雖然年輕，但卻是一個充滿活力與生機、蓬勃發展的隊伍。在我國，室内設計行業對構建和諧社會将發揮越來越重要的作用。
